Patrimonio Geoliterario

La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello.

La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello. Los textos de los escritores clásicos y de los autores consagrados contemporáneos (novelistas, ensayistas, poetas…) ayudan al lector a ver, oír, sentir e interpretar una región o un territorio tanto como los textos técnicos más objetivos científicos, a la vez que  contribuyen a que este territorio cobre carta de existencia plena a partir.

La labor del geógrafo o experto en temas territoriales y del literato cuando escriben sobre un determinado paisaje o una determinada realidad socio-espacial caben entenderse como complementarias pues existen similitudes entre los objetivos perseguidos por uno y otro: ambos tratan de explicar las respuestas del individuo -o de la sociedad- a un medio determinado, ambos son conscientes de los “espacios vividos”, ambas  dotan al territorio, al medio estudiado, visitado o percibido de una visión más rica y completa.

Dar a conocer esta información literaria ha de ser un objetivo más de cualquier guía de recursos turísticos, sin ella quedaría incompleta. Es más, este patrimonio geo-literario está sirviendo de base para la organización de rutas geo-literarias, de itinerarios turísticos y didácticos singularmente en los tiempos recientes en los que le llamado el turismo culto cobra cada día mayor importancia.

El prao Concejo, D. Miguel de Unamuno describe su gestión comunal (Tudanca, Tudanca)

La gestión de un bien comunal: el prao Concejo, explicada por D. Miguel de Unamuno

Descripción Casa Hidalga 2 (Lafuente, Lamasón)

Descripción de casa hidalga en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda

Tina Menor, una descripción de don Miguel de Unamuno (Playa del Sable, Val de San Vicente)

Tina Menor, el encuentro del rio Nasa y el mar Cantábrico, una descripción de don Miguel de Unamuno

El núcleo de Tudanca a mediados del XIX, según Madoz (Tudanca, Tudanca)

El núcleo de Tudanca a mediados del siglo XIX en Diccionario geográfico- estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar. 1845-1850 de Pascual Madoz.

Descripción Casa Hidalga (San Mamés, Polaciones)

Descripción de casa hidalga en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda

Tudanca (municipio o ayuntamiento) a mediados del XIX, según Madoz (Tudanca, Tudanca)

Tudanca (municipio o ayuntamiento) a mediados del XIX, en el Diccionario geográfico- estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar. 1845-1850 de Pascual Madoz.

Economía campesina mediados del XIX 2 (Río, Lamasón)

Economía campesina a mediados del XIX en el valla del Nansa

Castilla versus La Montaña, lo humano versus lo telúrico (Tudanca, Tudanca)

Unamuno compara los paisajes y paisanajes montañeses con los castellanos

Economía campesina mediados del XIX 3 (Tudanca, Tudanca)

Economía campesina a mediados del XIX en el valla del Nansa

La Hoz de Bejo, según descripción de José Mará Cossío (Tudanca, Tudanca)

La Hoz de Bejo, según descripción de José Mará Cossío, en su obra Rutas literarias de la Montaña

Tudanca y su entorno para Unamuno (Tudanca, Tudanca)

Tudanca y su entorno paisajístico para Unamuno

Copla popular sobre Rozadío (Rozadío, Rionansa)

Copla popular sobre Rozadío, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío

Economía campesina mediados del XIX (Tudanca, Tudanca)

Economía campesina a mediados del XIX en el Valle del Nansa

Descripción de la llegada de D. Miguel de Unamuno a Tudanca, en noche de luna llena (Tudanca, Tudanca)

D. Miguel de Unamuno llega a Tudanca, en noche de luna llena y describe su encuentro con el pueblo y el valle.