Patrimonio Geoliterario

La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello.

La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello. Los textos de los escritores clásicos y de los autores consagrados contemporáneos (novelistas, ensayistas, poetas…) ayudan al lector a ver, oír, sentir e interpretar una región o un territorio tanto como los textos técnicos más objetivos científicos, a la vez que  contribuyen a que este territorio cobre carta de existencia plena a partir.

La labor del geógrafo o experto en temas territoriales y del literato cuando escriben sobre un determinado paisaje o una determinada realidad socio-espacial caben entenderse como complementarias pues existen similitudes entre los objetivos perseguidos por uno y otro: ambos tratan de explicar las respuestas del individuo -o de la sociedad- a un medio determinado, ambos son conscientes de los “espacios vividos”, ambas  dotan al territorio, al medio estudiado, visitado o percibido de una visión más rica y completa.

Dar a conocer esta información literaria ha de ser un objetivo más de cualquier guía de recursos turísticos, sin ella quedaría incompleta. Es más, este patrimonio geo-literario está sirviendo de base para la organización de rutas geo-literarias, de itinerarios turísticos y didácticos singularmente en los tiempos recientes en los que le llamado el turismo culto cobra cada día mayor importancia.

Copla popular sobre Puentenansa (Puentenansa, Rionansa)

Copla popular sobre Puentenansa, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío

Hábitat rural, el ejemplo de Tudanca (Tudanca, Tudanca)

Descripción realizada por José María de Pereda sobre una casa rural en 1895.

Prado Concejo de Tudanca (Tudanca, Tudanca)

Descripción realizada en 1882 sobre el sistema de aprovechamiento de este prado.

Descripción Casa Hidalga 2 (Lafuente, Lamasón)

Descripción de casa hidalga en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda

Copla popular sobre Polaciones (Lombraña, Polaciones)

Copla popular sobre Polaciones, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío

Copla popular de Carmona (Carmona, Rionansa)

Copla popular sobre Carmona, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de Don José María de Cossío

Economía campesina mediados del XIX (Tudanca, Tudanca)

Economía campesina a mediados del XIX en el Valle del Nansa

Polaciones a los ojos de Jose María de Pereda (San Mamés, Polaciones)

Polaciones a los ojos de Jose Maria de Pereda, 1895.

Cantabria vs Castilla, comparación de su historia, sus paisajes y sus gentes (Tudanca, Tudanca)

La historia, el paisaje y las gentes Cantabria, cuya esencia rural la representa Tudanca y el valle del Nansa, es contrapuesta a los Campos Góticos castellanos por Don Miguel de Unamuno.

La Hoz de Bejo, según descripción de José Mará Cossío (Tudanca, Tudanca)

La Hoz de Bejo, según descripción de José Mará Cossío, en su obra Rutas literarias de la Montaña