Patrimonio Geoliterario
Patrimonio Geoliterario
La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello.
La descripción que en una fuente literaria se hace de un paisaje forma parte del patrimonio geo-literario de una región, y por tanto de su patrimonio cultural, a pesar de que en estas descripciones el autor entremezcle sus sentimientos y las sensaciones con la realidad objetiva o, precisamente, por ello. Los textos de los escritores clásicos y de los autores consagrados contemporáneos (novelistas, ensayistas, poetas…) ayudan al lector a ver, oír, sentir e interpretar una región o un territorio tanto como los textos técnicos más objetivos científicos, a la vez que contribuyen a que este territorio cobre carta de existencia plena a partir.
La labor del geógrafo o experto en temas territoriales y del literato cuando escriben sobre un determinado paisaje o una determinada realidad socio-espacial caben entenderse como complementarias pues existen similitudes entre los objetivos perseguidos por uno y otro: ambos tratan de explicar las respuestas del individuo -o de la sociedad- a un medio determinado, ambos son conscientes de los “espacios vividos”, ambas dotan al territorio, al medio estudiado, visitado o percibido de una visión más rica y completa.
Dar a conocer esta información literaria ha de ser un objetivo más de cualquier guía de recursos turísticos, sin ella quedaría incompleta. Es más, este patrimonio geo-literario está sirviendo de base para la organización de rutas geo-literarias, de itinerarios turísticos y didácticos singularmente en los tiempos recientes en los que le llamado el turismo culto cobra cada día mayor importancia.

Economía campesina a mediados del XIX en el valla del Nansa

La habitación de Don Celso en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda, 1895.

Copla popular sobre Cabrojo, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío

Copla popular sobre Cosío, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío
La Hoz de Bejo, según descripción de José Mará Cossío, en su obra Rutas literarias de la Montaña

Unamuno compara los paisajes y paisanajes montañeses con los castellanos

La casona de Tudanca a los ojos de Jose María de Pereda en 1895.

Economía campesina a mediados del XIX en el Valle del Nansa

La historia, el paisaje y las gentes Cantabria, cuya esencia rural la representa Tudanca y el valle del Nansa, es contrapuesta a los Campos Góticos castellanos por Don Miguel de Unamuno.

Tina Menor, el encuentro del rio Nasa y el mar Cantábrico, una descripción de don Miguel de Unamuno

Descripción de casa hidalga en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda
Descripción realizada en 1882 sobre el sistema de aprovechamiento de este prado.

Copla popular sobre Polaciones, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío

Descripción de casa hidalga en Peñas Arriba de Jose Maria de Pereda

Polaciones a los ojos de Jose Maria de Pereda, 1895.

Economía campesina a mediados del XIX en el Valle del Nansa

Copla popular sobre Carmona, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de Don José María de Cossío

Tudanca (municipio o ayuntamiento) a mediados del XIX, en el Diccionario geográfico- estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar. 1845-1850 de Pascual Madoz.

Copla popular sobre Puentenansa, recogida en la obra “Las rutas literarias de la Montaña” de don José María de Cossío